La ciudad encierra numerosas narraciones de ánimas errantes, pero
dos se destacan del resto: Felicitas Guerrero y Rufina Cambaceres. Hoy en día
hay muchas formas de acercarse a estas leyendas ¿Te animás a hacer tour nocturno
en busca de ellas?
Muchas personas afirman haber visto fantasmas en distintos lugares de
Actualmente son muchos los cuentos de ánimas errantes que
vagan por la ciudad y hay diferentes formas de acercarse a ellos, por ejemplo,
a través de distintas visitas guiadas (diurnas y nocturnas) a los lugares donde
transcurrieron las historias, caminatas por cementerios en donde se encuentran
las tumbas de los protagonistas o tours en micros o combis que recorren los
barrios de Buenos Aires de noche, mientras un guía relata las leyendas urbanas.
“Todos me
preguntan si vamos a ver fantasmas y yo siempre digo que vale la predisposición
que cada uno tenga”, dice Sebastian Cabral, guía turístico de “Ayres
Viajes”, al empezar uno de los recorridos nocturnos que realiza la empresa bajo
el nombre de “Misteriosa Buenos Aires”. En el viaje se cuentan, entre otras,
historias de fantasmas, razón por la cual, al comenzar, el vehículo se dirige
hacia el barrio de Barracas y, cerca de las nueve de la noche, mientras el guía
ubica geográficamente a los pasajeros, el chofer se estaciona en la calle
Isabel la Católica ,
entre Brandsen y Pinzón, una cuadra poco iluminada, frente a la Plaza Colombia
Felicitas Guerrero de Álzaga: una tragedia romántica
Felicitas Guerrero nace
en 1846 y a los 16 años, siendo una de las mujeres más bellas de Buenos Aires,
se casa con el millonario Martín de Álzaga de 51 años, quien unos años más
tarde muere a causa de la fiebre amarilla, y ella, con tan solo 24 años, queda
viuda y hereda una fortuna. Luego de un año de luto, comienza una relación con
Enrique Ocampo (tío de Victoria), un hombre de “negocios turbios”, hasta que él
desaparece de un día para el otro. Así es que ella, al poco tiempo, cuando
descansaba en su estancia (hoy ubicada en el kilómetro 168 de la ruta “dos”)
conoce a Samuel Sáenz Valiente, con quien planea casarse.
No obstante, un tiempo más tarde, cuando Felicitas vuelve
a su mansión de Barracas, ubicada en la calle Montes de Oca al 800, donde hoy
se encuentra la Plaza Colombia
Sin embargo, Eduardo Lazzari, historiador y presidente de
la Junta de Estudios Históricos del Buen Ayre (JEHBA), quien actualmente
realiza caminatas y visitas guiadas narrando este tipo de historias por distintos
lugares de la Ciudad de Buenos Aires, cuenta que esa fue la versión que hizo
circular la familia Guerrero para no quedar implicada en el tema, pero que la
realidad fue otra: los dos tiros que dispara Ocampo fueron para Felicitas, pero
luego entró su hermano menor y su primo Cristian Demaría, con quien forcejeó,
hasta que éste último lo venció y lo mató con la misma pistola.
A partir de esta historia, nace la leyenda del fantasma
de Felicitas, el cual aparece todos los 30 de enero en la capilla que sus padres
construyeron en el fondo de la
Mansión de Barracas, luego de su muerte, actualmente conocida
como la Iglesia Santa
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| Iglesia "Santa Felicitas", ubicada en Isabel la Católica 520 |
Según Sebastian Cabral, la leyenda cuenta que el espectro de Felicitas aparece a la noche, se
pasea por la iglesia y, a veces, hasta hace sonar las campanas. En esa
fecha la gente cuelga pañuelos en las rejas que rodean la capilla y si éstos aparecen húmedos a la mañana siguiente,
quiere decir que Felicitas secó sus lagrimas en ellos y las personas que los
ataron encontrarán el amor de sus vidas. Además, a los dos ángeles de la
fachada se le desnivelaron sus alas, ubicándose las izquierdas más abajo (el
mismo lado que el hombro donde Felicitas recibió el disparo).
El
cuento termina y el recorrido del tour sigue. Antes de llegar a su fin, pasa
por la puerta del Cementerio de la
Recoleta , el cual está rodeado de bares y boliches.
Rufina Cambaceres, la “dama de blanco”
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| Bóveda donde yace el cuerpo de Rufina en el Cementerio de la Recoleta. La estatua hace referencia a su intento de escape |
Rufina Cambaceres nace
en el barrio de Barracas en 1883 y vive su infancia en una casa ubicada en
Montes de Oca al 200. Al poco tiempo su
padre, el escritor Eugenio Cambaceres, muere de tuberculosis y su madre se
queda sola para criarla.
Cuando
cumple 19 años, decide celebrarlo asistiendo a una obra del Teatro de la Opera
y, mientras se estaba preparando para ir, sufre un ataque extraño y tres
médicos la declaran muerta luego de hacerle algunas pruebas. Debido al rechazo
social que tenía su madre, quien tenía una relación sentimental con Hipólito
Yrigoyen, Presidente de la República Argentina de 1916 a 1922 y de 1928 a 1930,
se decide sepultar rápidamente a Rufina y colocar su cuerpo en la bóveda de la
familia, en el Cementerio de la Recoleta.
A
partir de allí son muchas las versiones, pero lo cierto es que Rufina
Cambaceres había sufrido un ataque de catalepsia, una enfermedad rara que
reduce los signos vitales al mínimo, razón por la cual los médicos no pudieron
detectarlos y la enterraron viva.
Sebastián
Cabral cuenta que esa noche los cuidadores del cementerio escuchan muchos
ruidos, por lo que a la mañana siguiente le avisan a la madre de Rufina lo
sucedido. Ella no les cree, pero va hasta la Recoleta y, cuando llega a la
bóveda, ve que la tapa de ataúd estaba corrida y que la cara de Rufina no tenía
una expresión de paz, sino todo lo contrario: su rostro era de horror, tenía la
mirada desencajada y la boca “en un grito eterno”. La joven se había despertado
viva en el ataúd y se “había vuelto a morir” ahí adentro.
De
ahí surge la leyenda de la “dama de blanco”. “Una mujer hermosa que se pasea
por los bares y boliches que rodean el cementerio en busca de hombres hermosos.
Cuando encuentra uno, coquetea con él, charla y hasta le da un beso. Luego, le
pide la campera porque tiene frío y sale corriendo. Ahí es cuando el hombre la
persigue y la ve entrar en el cementerio (a pesar de que está cerrado) y, por
eso, le pide al guardia que le abra, mientras le cuenta lo sucedido. Una vez
adentro, cuando pasan por la bóveda de los Cambaceres, el joven ve la estatua
de Rufina y le dice que esa es la mujer que vio, a lo que el guardia le contesta
que es imposible, porque ella ha muerto en 1902. Sin embargo, la campera del
hombre aparece colgada del picaporte de la bóveda”, cuenta Cabral, quien afirma
que esto sigue sucediendo hasta el día
de hoy.
Realidad
o ficción, lo cierto es que estas dos leyendas surgieron a partir de dos
historias verdaderas y trágicas, muy populares en la época en la que sucedieron,
ya que involucraban a familias de la clase alta, razón por la cual estuvieron
en boca de todos y se originaron misterios y mitos urbanos alrededor de ellas.
Según
Eduardo Lazzari, quien se considera escéptico
frente a los cuentos de almas errantes, mientras más “zonza“ es la historia,
más necesita de un enigmático fantasma para trascender, aunque aclara que ese
no es el caso de Felicitas y de Rufina, cuyas historias de vida son lo
suficientemente atrapantes como para prescindir de los espectros de cada una,
creados después de sus respectivas muertes.
Por
otro lado, Sebastian Cabral dice creer
en las ánimas que se pasean sin rumbo por este mundo, a causa de hechos que el
mismo vivió y cuenta que desde hace nueve años realiza los tours con mucho
éxito, ya que, según él, la mayoría de las personas cree en estas leyendas.
Lo
cierto es que estas historias de fantasmas carecen de pruebas irrefutables que
aseguren su veracidad, pero, por otro lado, están repletas de adeptos y de
personas que dicen haber vivido hechos paranormales, inexplicables para la
ciencia. Creer o no creer, esa es la cuestión.
Nota realizada durante la carrera de periodismo, en ETER
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